Junto al gran compendio de enseñanzas teóricas, el Kundalini yogi goza fundamentalmente de su práctica, de su sadhana y percibe estas como un regalo, como una celebración… Como Yogi Bhajan dijo, dando un toque de humor, hay maestros y loros-maestros; estos últimos no paran de hablar y de explicar, bla-bla-bla, pero lo interesante de un maestro es que pueda proporcionarte o conducirte a la Experiencia.
El mensaje es que no basta con aprehender conceptualmente el yoga; uno necesita tener la Experiencia. Y en esto, Kundalni yoga sobresale, pues como dicen algunos practicantes noveles, «no acabo de comprender cómo va esto pero el caso es que funciona».
Y si la práctica del yoga en sí misma es sanadora, las enseñanzas que Yogi Bhajan nos legó comprenden un gran arsenal de herramientas aplicadas a la sanación: posturas, ejercicios y series específicos; prácticas meditativas aplicadas, sanación a través de la meditación, uso del mantra, técnicas de masaje yóguico, meditaciones renacedoras, tantra yoga, uso aplicado de pranayama, pautas de alimentación y vida yóguicas, así como una profunda comprensión sobre la mente y la estructura sutil del ser, herramientas que, en su conjunto, constituyen una bendición para quien las recibe o para quien conduce su aplicación.
No obstante es difícil y un reto en sí mismo poder definir los beneficios del Kundalini Yoga en términos de la ciencia convencional. Para ésta, ciencia es aquello abordable mediante el «método científico»; todo lo que se escapa a ser «demostrado» con las reglas de este método, escapa a lo que es «ciencia». Para el Kundalini Yoga no existe separación y es así considerado como «ciencia» que se ocupa de los aspectos tangibles y de los intangibles o sutiles que tienen que ver con lo que somos y con quienes somos. Este conocimiento, muchas veces no racionalizable, es el fundamento del poder sanador que la práctica de Kundalini Yoga encierra.
Fuente: Yoga en Red Ver artículo en Revista Yoga en Red